Ерухим Абрамович Крейнович родился 12 (25) апреля 1906 года в многодетной еврейской семье в белорусском городе Невеле. В годы Первой мировой войны и революции семья жила в Витебске. В 1918 году Ерухим поступил в литературный кружок имени В. Г. Короленко, затем – в городскую драматическую студию.
Общение с высокообразованными людьми зажгло в юном сердце любовь к познанию и творчеству. В 1922 году он переехал в Петроград. Работал в Ленгубфинотделе конторщиком, учился в вечерней школе рабочей молодёжи им. Н. Г. Чернышевского, которую окончил экстерном в августе 1923-го. Поступил в Ленинградский университет на этнографическое отделение географического факультета, основателями которого были известные ещё в дореволюционное время этнографы Л. Я. Штернберг и В. Г. Богораз. По окончании учёбы в 1926 году поехал на Сахалин, где совмещал научно-исследовательскую деятельность по изучению языка, быта и культуры нивхов с работой в туземной школе-интернате и работой уполномоченным по туземным делам Сахалинского ревкома (1926–1928).
Сахалинский период имел огромное значение в становлении этнографа и лингвиста Е. А. Крейновича. Именно на основании собранных в те годы материалов была написана и опубликована книга «Нивхгу». На Сахалине он получил уникальную возможность увидеть традиционное нивхское общество изнутри, приблизиться к пониманию сути сложных отношений и выучить язык нивхов, не похожий ни на один известный язык в мире. По приезду на остров Е. А. Крейнович работал в окружном Сахалинском революционном комитете сначала информатором, затем – помощником уполномоченного по Охинскому району. По долгу службы ему приходилось много ходить пешком по нивхским стойбищам, разбросанным по побережью острова. С первого дня пребывания он вёл дневники: мелким почерком, простым карандашом или ручкой, почти каждый день делал записи о поездках по селениям – записывал беседы со стариками, новые нивхские слова и предложения, древние мифы и легенды, делал зарисовки разных этнографических объектов – нивхского погребения утопленника, медвежьего праздника, орудий рыболовства и других. Менее чем через полтора месяца Е. А. Крейнович перешёл на работу завхозом, затем – учителем-воспитателем туземной школы-интерната для детей северян в национальном селении Хандуза на северо-восточном побережье Сахалина. В школе жили и учились дети оленеводов – эвенков, уйльта (ороков), якутов, но почти не было детей нивхов, хотя последние густо населяли берега залива Чайво. Одной из задач Е. А. Крейновича стало привлечение детей нивхов в интернат. В суровых климатических и бытовых условиях у него началось обострение туберкулёза, и вскоре он возвратился на работу в Сахалинский ревком. Много километров по острову он прошёл пешком, проехал на собачьих упряжках и телегах с целью создания артелей и установления новой власти среди аборигенов. Постепенно выучил разговорный нивхский язык, чем приводил в восторг самих нивхов.
По итогам работы Е. А. Крейновичем был подготовлен отчёт для Сахалинского ревкома, который сохранился в его личном архиве и в Государственном историческом архиве Сахалинской области. Результатом стали публикации «Гиляцкие числительные» (1931), «Нивхская азбука» (1932), «Новое слово» (учебник нивхского языка, 1932), «Фонетика нивхского (гиляцкого) языка» (1937).
После возвращения в Ленинград в августе 1928 года Е. А. Крейнович был зачислен аспирантом в Ленинградский университет и начал писать кандидатскую диссертацию, одновременно обрабатывая полевые материалы и публикуя этнографические статьи, освещающие хозяйственные занятия, космогонические воззрения нивхов, а также их представления о человеке. В 1929–1931 годах он научный сотрудник Музея антропологии и этнографии. Исследовал верования, обряды и мифологию нивхов. В 1931 году совершил экспедицию на нижний Амур. Преподавал нивхский язык в Институте народов Севера, в научно-исследовательской ассоциации при Институте народов Севера работал над созданием нивхской письменности (1931–1937). Дважды репрессирован (1937–1947, 1949–1955), отбывал заключение на Колыме, затем находился в ссылке в Красноярском крае. В заключении занимался научной деятельностью, собрал ценные полевые материалы по юкагирскому языку. В феврале 1948 года защитил кандидатскую диссертацию. Находясь в ссылке, собрал богатые материалы по языку, быту и культуре кетов. Внёс существенный вклад в изучение нивхского, юкагирского языков. Занимался также изучением корякского, чукотского, ительменского, эвенскийского и других языков народов Севера. С 1956 года – сотрудник Ленинградского отделения Института языкознания Академии наук СССР.
В 1957 и 1960 годах Крейнович вновь совершил поездки на Сахалин. Общался с нивхами, записывал фольклорные тексты, уточнял записи тридцатилетней давности. В 1971 году защитил докторскую диссертацию о глаголе в кетском языке. Изучал чукотско-камчатские и чукотско-юкагирские связи, нивхско-тунгусо-маньчжурские параллели. Создатель проекта единой фонетической транскрипции для палеоазиатских языков. Член Восточной комиссии Всесоюзного географического общества. Скончался 20 марта 1985 года
в г. Ленинграде (ныне – г. Санкт-Петербург).
Шубина, О. А. Современное состояние археологической изученности Сахалина и задачи сахалинской археологии // Краеведческий бюллетень. – Южно-Сахалинск, 1990. – № 4. – С. 106–119 (107); Роон, Т. П. Жизнь в науке : [предисловие] // Крейнович Е. А. Нивхгу. – Южно-Сахалинск, 2001. – С. 3–38 : фот.; Роон, Т. П. Е. А. Крейнович: жизнь и судьба учёного / Т. П. Роон, А. А. Сирина // Репрессированные этнографы. – Москва, 2003. – Вып. 2. – С. 47–77; Левковская, А. Ю. Ерухим Крейнович: сахалинский период биографии // Сахалин и Курильские острова: язык, литература, культура : сб. ст. / отв. ред. Е. А. Иконникова. – Южно-Сахалинск, 2019. – С. 49–51.
Дата публикации статьи
Дата обновления статьи